В черный лес с величайшим живым художником
Как Ансельм Кифер вызывает такую жестокую красоту, такую непреодолимую гравитацию? Чтобы выяснить это, писатель Карл Ове Кнаусгаард последовал за ним обратно к источнику.
Берти Вустер: Скажи, Дживс, ты всегда был таким, или это пришло неожиданно?
Дживс: Что, сэр?
Берти Вустер: Твой ум. Серое вещество. Ты был выдающимся ребенком?
Дживс: Моя мать считала, что я сообразительный, сэр.
Берти Вустер: Это ни о чём не говорит. Моя тоже так считала.
Берти Вустер: Дживс, там на столике лежала книга...
Дживс: Да, сэр, «Воспитание силы воли» автора Флоренс Крэй. Я положил её возле вашей кровати. Я осмелился пролистать её и предположил, что она может служить хорошим лекарством от бессонницы, сэр.
Марио Тестино – британский фотограф перуанского происхождения, один из важнейших мастеров модной фотографии. Учился в Католическом университете Перу и в Университете Сан-Диего. С 1976 г. живёт в Лондоне. Много работал для журналов Vogue, Vanity Fair, снимал принцессу Диану, Мадонну, Леди Гага. Основал музей в Лиме. Википедия
работы Mario Testino ↓
Литературоведов всегда привлекал в катарсисе некий акт переживания, в первую очередь, эстетического, «воспитательного».
Успешную попытку сочетать эстетический и психологический подходы, как известно, еще в первые десятилетия XX в. осуществил Л.С. Выготский в «Психологии искусства» (1957). Он интерпретировал катарсис как «короткое замыкание», возникающее на основе столкновения аффектов формы и содержания, фактически расширяя семантику понятия до границ универсального закона искусства. К этому времени уже сложилась другая универсальная психологическая модель осмысления катарсиса – на основе фрейдизма – высвобождения энергии подавленных импульсов и желаний.
Н. А. Литвиненко
ФЕНОМЕН КАТАРСИСА: СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ
(Филология в системе современного университетского образования. – Вып. 7. – М. 2004. C. 3-12)
Аристотель полагал, что катарсис был конечной целью трагического художественного произведения. В «Поэтике» он констатирует:
«Трагедия – это имитация действия, которое является серьезным, полным и определенного масштаба; … Из-за жалости [элеоса] и страха [фобоса], влияющих на надлежащее очищение [катарсис] этих эмоций »(ок. 350 г. до н. Э., Книга 6.2).
Вернемся к тоффлеровскому определению слова «ФУТУРОШОК». Тоффлер считает, что футурошок – это состояние человека, ошеломлённого и дезориентированного новой, изменившейся средой обитания. Резкая, непредсказуемая смена обстановки в обществе, научно-технический прогресс, появление новых средств связи и источников информации — всё это может вызывать тревогу и подавленность. То, что раньше осуждалось, теперь пропагандируется. То, что казалось немыслимым, теперь в моде. То, за что раньше сажали в тюрьму, теперь героизм. То, за что раньше давали орден, — позор. В подобной ситуации многие люди начинают чувствовать себя как минимум не в своей тарелке: привычные ориентиры теряются, становится не на что опереться.
«Шок будущего» не является психическим заболеванием или расстройством личности. Скорее это трудность с адаптацией и невозможность (или нежелание) принимать жизнь такой, какая она есть. Ощущение, что «раньше было лучше», — это иллюзия. Такая же иллюзия — это представление о мире как о чём-то стабильном и законсервированном. Изменения всегда есть, даже в самые спокойные времена. И для того чтобы успешно и вовремя приспосабливаться к ним, нужно их чувствовать, интересоваться, не уходить в свой воображаемый мир, где всё «так чинно-благородно, по-старому».
Существует мнение, что «футурошок» — это шок не столько от будущего, сколько от настоящего (реальное настоящее не соответствует ожидаемому). А исходя из концепции экзистенциальной психотерапии Ирвина Ялома можно предположить, что за «шоком от будущего» скрывается естественный для каждого человека страх смерти (тревога не столько за будущее, сколько за «смерть» прошлого вместе с частью себя). Явление «футурошока» мало исследовалось в науке, поэтому пока нельзя достоверно сказать о том, есть ли различия в его проявлении у мужчин и женщин.
В драматическом искусстве термин катарсис объясняет влияние трагедии, комедии или любого другого вида искусства на аудиторию, а в некоторых случаях даже на самих исполнителей
Джокер – неудавшийся комик, который – навсегда один в толпе – ищет связи с людьми в Готэм-сити. Артур носит две маски – ту, которую он рисует для своей повседневной работы в качестве клоуна, и ту, в которой он проецирует в тщетных попытках осознание себя частью окружающего мира. Изолированный, запуганный и игнорируемый обществом, Флек начинает медленное погружение в безумие, превращаясь в преступного вдохновителя, в Джокера. Тодд Филлипс снял Джокера на основе сценария, который он написал в соавторстве со Скоттом Сильвером.
Я векторный иллюстратор и графический дизайнер. Сейчас я работаю фрилансером в журналах, модных брендах и в широком спектре различных студий, агентств и всех типов клиентов. Кроме того, я часто участвую в выставках и коллективных проектах в различных художественных галереях: Gauntlet Gallery (Сан-Франциско), SoHo Gallery для цифрового искусства - ArtHouse SoHo (Нью-Йорк), House of Vans (Лондон) и других. КЛИЕНТЫ: Warner Bros, NIKE, Newsweek, Red Bull, ESPN, Variety, FORTUNE, Forbes, The Hollywood Reporter, Entertainment Weekly, GQ, YOROKOBU, Cambio16, TODOPODEROSOS, Fast Company, AKQA, Golf Digest и другие.
CranioDsgn
“Подборка фильмов с моими постерами, которые повлияли на большую часть моего детства и моей визуальной культуры.”
открыт для внештатной работы
место жительства: Валенсия, Испания
Чтобы лучше понять использование катарсиса в греческой трагедии, давайте посмотрим на Аякса Софокла. Аякс был воином с особой репутацией, и после Троянской войны он и Одиссей соревнуются в завоевании доспехов Ахиллеса. Хитрому Одиссею удается одолеть Аякса, который физически сильнее. Аякс считает эту потерю незначительной, но в тоже время глубоко обеспокоен этим. Богиня Афина обманывает его, заставляя поверить, что какой-то скот на самом деле является армией его врага, и в порыве гнева он убивает животных. В конечном счете, не в силах смириться с позором своей потери на соревнованиях и своей бесчеловечной резнёй невинных животных, он совершает самоубийство, но не раньше, чем переживает момент катарсиса, понимая, что его собственные действия и его непреклонная вера в собственную честь привели к свершению непростительных преступлений.
<вот такая психическая трагедия, коих в нашей истории предостаточно. >
В древней Греции честь была чрезвычайно важна для всех людей, но солдаты часто возвращались с войны с психическими расстройствами. Учитывая это, вполне вероятно, что мужская аудитория, рассматривающая пьесу, так или иначе увидит тяжесть положения Аякса, и, в конечном счете, благодаря его катарсису обнаружит, что их собственные поврежденные души очищаются, усвоив уроки гордыни и выдуманной чести.
Традиционный греческий герой является одним из наиболее типичных персонажей. Он обычно имеет благородное происхождение, он доблестный рыцарь, преданный стране и своей семье, и имеет безупречный кодекс ценностей. Однако качество, которое делает каждого греческого героя уникальным, является его единственным трагическим недостатком, который часто приводит к его гибели. Как мы видели в случае с Аяксом ранее, это была ошибочная концепция чести. У Эдипа это был неистовый гнев, а у Антигоны (редкая женщина-герой) это была догматическая верность Богам и её вере. Этот трагический недостаток необходим для катарсиса, так как без него главный герой никогда бы не допустил ошибок, и не нуждался в наказании или проклятии, что не давало бы аудитории возможности понять неблагоприятные последствия недостатка. Истории трагических недостатков в характерах людей продолжается и по сей день.
ЗаАЙФОНились, заМОБИЛились. В интернете давно заЛОГИНились. Инстаграммы, Фэйсбуки, Ватсапы… Лицезреем друзей через Скайпы. Музыку нынче пишут в программах, В чатах народ погряз в холиварах. Разум вмещает теперь списки сайтов, Пути к каталогам числа гигабайтов. В школах заГУГЛить знания учат Дескать соц.сети всему нас научат! Не навык, но в файл знакомую дверь Мы знаем-найдём, учитель, поверь! Что светит в будущем нам всем, Через столетие перемен? Возможно вместо головы, На плечи сервера нужны. Борис Суворов
Гринпис уже разместил почти триста записей в своем наборе Flickr (они не предоставили ссылки, чтобы показать, кто создал каждый дизайн, что кажется позором, но, возможно, мудро), и это только в первую неделю конкурса.
↑ проходим по ссылке выше, там есть много интересного
Поскольку скорость и размер наших данных увеличиваются до нечеловеческих масштабовв, становится все более нереально знать, и приходится все больше и больше верить. Вера — это не утверждение факта, а скорее проекция волевой направленности, но все же гибкая в условиях неизбежных изменений. «ТО, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ» начиналось как серия ключевых слов, призванных обойти конфликтную неблагоприятную атмосферу культуры «после всего». Тем не менее, по мере развития, это стало руководством для ведения бизнеса, гибким набором протоколов для эпохи неопределенности. ТО, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ провоцирует напряженность настоящего времени, которая способствует новому. Оно включает сомнение не в качестве критического козла отпущения для технокультурной нестабильности, а в качестве отправной точки для принятия решений. Затем мы проходит мимо сомнений с высоким уровнем убежденности. ТО, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ, собирает энергию от раздражений и конфронтаций настоящего, и направляет её в служение будущему. Мы ничего не знаем, но все равно говорим.
Мы не знаем, но всё равно говорим…
Микрокары должны были дебютировать на Женевском автосалоне в этом году, но, поскольку мероприятие было отменено, они были представлены на виртуальной пресс-конференции в Цюрихе в прямом эфире 4 марта 2020 года.
Polestar Precept — это новый бренд Volvo
До нахождения вакцины
Людей погибнет от вируса в США, не считая вызванных последствиями нагрузки на социальные институты
Человек погибнет от вируса в Великобритании, не считая вызванных последствиями нагрузки на социальные институты
WHO Collaborating Centre for Infectious Disease Modelling
MRC Centre for Global Infectious Disease Analysis
Abdul Latif Jameel Institute for Disease and Emergency Analytics
Imperial College London
Предложение предусматривает установку сетки площадью 16 кв. м, совмещенной с тремя рыночными прилавками, в каждом из которых продаются разные виды свежих продуктов. Сетка приклеена к тротуару и отгорожена стандартными барьерами, создающими 1 вход и 2 выхода. Каждая ячейка может содержать по одному человеку за раз, чтобы поддерживать социальное дистанцирование, а общая сетка может вместить максимум 6 человек. Минимизируя время, которое люди проводят в сети, киоски будут предлагать пакеты вместо отдельных продуктов. Благодаря базовым ресурсам схема достижима при стандартном контроле трафика и толпы, организованном муниципалитетами.
Скоро в продаже
2020, 12×9
Как Ансельм Кифер вызывает такую жестокую красоту, такую непреодолимую гравитацию? Чтобы выяснить это, писатель Карл Ове Кнаусгаард последовал за ним обратно к источнику.
И школьники, и студенты активно пользуются той информацией, которую дает сеть. Это, действительно, очень удобно. Но как заставить людей отказаться от поверхностных источников?
И школьникам, и студентам необходимо объяснить, что не стоит «скакать по верхам». Молодежь должна сама для себя решить – они кто? Если они себя моделируют как интеллектуальную элиту, им должно быть отвратительно от того, что они пользуются только поверхностной информацией. Они понижают свой ранг. Поэтому если речь идет о том, что они себя высоко ставят в мире, они должны соответствующим образом себя вести. В том числе и интеллектуально. Все зависит от того, насколько сильно они этого хотят.
Понимаете, люди, которые изучают шумерскую поэзию или аккадский язык не имеют шансов встретить для беседы ни шумера, ни аккадца. Зачем они это учат? Это другая планка.
Присоединяйтесь к нашей сети авторов, публикуйте свои исследования, делитесь заметками, и участвуйте в глобальном обсуждении. Станьте Эстейтером и помогите нам глубже понять этот безумный-безумный мир.
Делитесь с нами своими разработками, проектами, идеями, историями, знаниями и исследованиями
Предлагайте современные решения для развития городов!
Участвуйте в дискуссиях!
Наши контакты:
info@estatemag.kz`